Отражение идеи социальной наготы в кино, видео и литературе

[Виктор Жук]

В "Справочнике натуриста" глава 6 посвящена нудизму и социальной наготе в литературе, кино и других произведениях искусства.

[Crash_71]

публичная нагота как социальная норма)

Я бы подправил... Нормой считать - НЕ ОРАТЬ и НЕ КОШМАРИТЬ людей за то, что им комфортно быть без одежды.
То есть, я - за смешанный тип.
Нравится голышом? - пожалуйста.
Нравится в одежде - да не вопрос.
НЕ КОЛИЧЕСТВО одежды должно решать - опасен ли социально человек или нет.

Вот можно ходить зимой БЕЗ ШАПКИ! Это у молодёжи такой тренд. Да что там говорить - я и сам недавно был таким, пока уХи не отморозил :
Но я не припомню, чтоб кого-то "вязали", потому что он "в шапке" или "без шапки".
Кто как хочет, так и теребонькает ходит.

[Baunti]

Что-то дёрнуло меня полазить на задворках форума (иногда это полезно).
Откопал вот три темы, которые пересекаются с новой (точнее, новая - по следам старых).

Голая редакция газеты в Америке
Обсуждения из темы 2015г прям хоть сюда копипасть.



-------------------------

В Нью-Йорке тысячи человек проехались в метро без штанов



Тему создал Василий Степанов в 2014г. Никто там больше ничего не написал.
Я так понял, что "без штанов" - это В ПРЯМОМ СМЫСЛЕ БЕЗ ШТАНОВ, а вся остальная одежда/ обувь присутствовала.

------------------
Ну и более интересное нам:
Худож. литература, в которой упоминается нагота

Тема 2012 года. Хорошо забытое старое )))
Пробежался по теме - да там есть как раз те рассказы (не вот прям выставлены в том топике, а ссылки на рассказы), что сюда собрался копипастить.

Большой респект на ссылки на тему о рассказах. Впереди большие выходные, надеемся почитаем хоть некоторые из книг. Еще раз спасибо

[Crash_71]

Наваял ОЧЧЧЕНЬ длинный пост

В "Справочнике натуриста" глава 6 посвящена нудизму и социальной наготе в литературе, кино и других произведениях искусства.

6. НУДИЗМ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ, КИНО И ЖИВОПИСИ ..................... 57
6.1. Натуризм в литературных произведениях .................................................57
6.2. Кинофильмы о красоте нагого тела ........................................................ 63
6.3. Нагое тело в искусстве ........................................................................ 64

6. НУДИЗМ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ, КИНО И ЖИВОПИСИ
6.1. Натуризм в литературных произведениях
Андрей Светличный, (http://hymnos.narod.ru/hymnos.html).
(с некоторыми сокращениями – ред.)
Привет всем натуристам и любителям почитать. Мне бы хотелось поговорить о натуризме в литературных произведениях. Тема, на
мой взгляд, достаточно интересная. В художественной литературе нередко встречаются упоминания натуристского (нудистского)
образа жизни, или же хотя бы просто социальной наготы как таковой. У меня давно возникла идея поделиться своими находками
в этой области.
Итак, я попытался свести воедино весь свой читательский опыт и дать по каждой книге краткую рецензию. Некоторая
односторонность выбора жанра происходит от моих предпочтений в литературе. Люблю я научную фантастику, особенно хорошую.
Потому и разговор будет, в основном, о ней.
---------------------------
Роберт Хайнлайн

Чужак в чужой стране
Дверь в лето
Достаточно времени для любви
Число Зверя
Кот, проходящий сквозь стены
Не убоюсь Зла
Кукловоды

Начать я решил с этого писателя. Потому, что именно он написал истинную «Библию хиппи» - свой роман «Чужак в чужой стране»
(в зависимости от перевода название может слегка отличаться).



Крайне рекомендуется к прочтению. Сюжет: земной мальчик с
рождения воспитывается марсианами, и в юношеском возрасте попадает на Землю. Сначала он пережил сильнейший шок, но
приобрёл новых друзей и своё место в этом мире. Он организовывает нечто вроде новой религии и строит «Гнёздышко», где
нагота является самым естественным одеянием.
«Дверь в лето», ещё одно очень интересное произведение.



Сюжет основан на путешествиях во времени, но самые счастливые
события в жизни главного героя начинаются после того, как его случайно занесло в какой-то нудистский парк отдыха. Описание
техники будущего выглядит несколько наивно, но ведь это не главное.
Так как Хайнлайн сам был натуристом, эту тему можно встретить практически в каждом его произведении. Так, духом свободы от
предрассудков пропитана серия романов о Лазарусе Лонге - бессмертном человеке, жившем во многих мирах и временах
(«Достаточно времени для любви», «Число Зверя», «Кот, проходящий сквозь стены» и другие). Здесь выйти к обеденному столу в
повседневной одежде - дурной тон, в почёте либо парадный костюм, либо полная нагота, которые совершенно равнозначны. А,
выходя из машины-космолёта на любой цивилизованной планете, героям совсем не обязательно влезать в одежды. Правда,
повествование, на мой взгляд, сильно перегружено несущественными деталями и текст читается довольно вязко.
В романе «Не убоюсь Зла» на каждом шагу встречаются нудизм, боди-арт и много-много свободной любви.



Идея сюжета - переселение души главного героя в другое тело и мирное сосуществование с его «хозяином».
А в «Кукловодах» быть одетым и вовсе государственное преступление, ведь каждый хоть чуть-чуть одетый человек может быть
агентом злобных и совершенно чуждых нам пришельцев.



Такие, как правило, расстреливаются на месте. Не утопия, конечно, но
просто мир с перевёрнутыми с ног на голову понятиями.
-----------------------------
Филипп Жозе Фармер.

Божье дело
Мир Реки
Пассажиры с пурпурной карточкой
Дэйр
Плоть



Здесь тоже почти в любой книге можно наткнуться на различные проявления нудизма. Ближе всего к теме, на мой взгляд, «Божье
дело», где некий учёный создаёт новый странный мир, где меняются физические и социальные законы, и уж совершенно точно
лишней здесь является одежда. Смешная цитата: «Яркое солнце, совершенно несуразное для этого времени года в штате
Иллинойс, обеспечивало прекрасное освещение для телескопических камер. Морские пехотинцы, увешанные всевозможным оружием,
пятились, спотыкаясь, гонимые ордой совершенно голых мужчин и женщин. Нудисты, смеясь и совершая нелепые прыжки, целились
в них из игрушечных кольтов и бластеров, поливая лица вояк тонкими струйками воды. Автоматы, огнеметы, гранатометы,
безоткатные орудия категорически отказывались стрелять, и толку от них было не больше, чем от первобытных дубинок. Еще
немного, и закаленные ветераны побросали бесполезное оружие и пустились наутек, а некоторые так и остались стоять с глупым
видом, облизывая забрызганные губы. Голые победители брали побежденных за руки и уводили в тыл своего неорганизованного
строя.»
Цикл «Мир Реки» (первая книга называется «В свои разрушенные тела вернитесь»), повествующий о жизни людей, воскрешённых
неизвестными силами после смерти, сводит вместе многих великих людей прошлого и будущего. От глупых предрассудков в
отношении одежды людей вылечили в первый же день воскрешения, и этот шоковый метод оказался весьма действенным. Тридцать
миллиардов человек каждое утро купаются обнажёнными в Реке, и никого это больше не смущает.
«Пассажиры с пурпурной карточкой» - бесшабашный мир будущего со странными обычаями и идеями, с весёлыми случаями из жизни
молодых людей.
«Дэйр» - повесть о планете, где люди сосуществуют с её исконными обитателями, непосредственными существами, живущими в
гармонии с природой.
«Плоть», - уже название говорит за себя. Совершенно неузнаваемый после глобальной катастрофы мир с совершенно другими
ценностями и другими табу, где толпы народа выходят на площади встретить нового Короля-Оленя, обнажённого, неистощимого и
неудержимого, дабы он осе(ме)нил их своей высшей милостью.
--------------------------
Лари Нивен.

Человек-мозаика
Смерть от экстаза
Мир Кольца
Вуаль анархии

В его мирах («Человек-мозаика», «Смерть от экстаза» и пр.) на Земле постоянно встречаются «лицензионные нудисты»,
разгуливающие где угодно, имея на себе только сумочку с документами и кредиткой. А за пределами Земли, в Поясе, и вовсе
считается шиком ходить нагишом, демонстрируя всем свои шрамы от метеоритов.
В цикле «Мир Кольца» самые невероятные народы сосуществуют в чудовищно огромном мире. У них самые разнообразные обычаи, но
мало у кого есть табу на наготу.
В рассказе «Вуаль анархии» говорится о происшествии в парке отдыха, где не действуют никакие государственные законы, и
каждый выбирает себе форму одежды по вкусу.
------------------
Роберт Силверберг.

Хроники Маджипуры
Замок Лорда Валентайна
Вверх по линии
Время перемен
Сын человеческий
Ночные крылья
Царь Гильгамеш
Ворнан-19

У этого очень продуктивного писателя тоже встречаются миры, где нагота проста и естественна. Взять хотя бы «Хроники
Маджипуры» и «Замок Лорда Валентайна», где малознакомые мужчины и женщины вместе, как ни в чём не бывало, принимают душ,
девушки за городом носят только сандалии, а среди людей во множестве живут самые удивительнейшие существа. На этой
гигантской планете места хватает всем.
В «Вверх по линии» совершенно незакомплексованные путешественники во времени посещают разные эпохи и борются с
возникающими парадоксами. В перерывах не забывают и красиво отдохнуть.
«Время перемен», это немного не по теме, но тоже интересно. Здесь у человечества существует чудовищное табу на духовное
«самообнажение», с которым пытается бороться главный герой.
Несколько странное произведение «Сын человеческий». Возможно, смысл должен дойти после неоднократного прочтения. В общем,
это на любителя. Но герой большую часть повествования ходит голый.
В романе «Ночные крылья» есть племя летающих людей, которые, разумеется, никогда не летают одетыми.
Исторический роман «Царь Гильгамеш» рассказывает о далёком прошлом нашей цивилизации, о котором почти нет реальных
сведений, и остаётся только фантазировать. У автора это вышло на славу. Жизнеописание великого царя дано во всех
подробностях, с самого его детства, всё происходит на фоне уникальной древней культуры с её ритуалами и церемониями.
«Ворнан-19» - роман о туристе, прибывшем в наше время из будущего, и уже в первые секунды шокировавшего полицейского своим
внешним видом. Также даётся описание семьи, практиковавшей нудизм и проживающей где-то в пустынной местности. Естественно,
турист из будущего погостил и у них, что, правда, не привело ни к чему хорошему.
-------------------
Пирс Энтони.

Расколотая бесконечность
Голубой адепт
Хтон
Фтор

Дилогия «Начинающий адепт» (особенно интересна первая часть, «Расколотая бесконечность») рассказывает о мире, где одежда
для большинства людей запрещена законом. Тому есть политические и экономические причины, и против этого никто не
возражает. Вкратце, очень богатая планета нуждается в рабочей силе, но боится демографического взрыва. Поэтому пользуется
услугами добровольных «не-граждан», временно проживающих там по контракту.
Другая дилогия «Атон» («Хтон» и «Фтор») повествует о странной полуживой планете, в жарких пещерах которой трудится самый
разный народ. Физические условия просто обязывают полностью отказаться от одежды.
-------------------------
Айзек Азимов.

Обнаженное солнце
Сами боги
Роботы утренней зари

«Обнаженное солнце» - это фантастический детектив, действие которого происходит на планете, где у людей не принято прямое
общение, а все встречи проходят виртуально - посредством видеоконференций. Но при этом люди ведут себя совершенно
естественно и не стесняются наготы, объясняя это тем, что «это всего лишь изображение».
В «Сами боги» действие происходит на независимой Луне, где люди живут в подземных помещениях с искусственным микроклиматом
и их внешний вид зачастую шокирует туристов с Земли.
«Роботы утренней зари» – фантастическая детективная повесть и психодрама в одном флаконе. Мастер, что ни говори... Фоном
произведения является столкновение двух культур: пуританской (боязнь тела, агорафобия) и либеральной (превосходная
культура тела и интересная модель сексуальных взаимоотношений). Главный герой – детектив – принадлежит первой культуре, но
вынужден расследовать свое дело в условиях сильнейшего культурного шока...
---------------------
Пол Андресон

Зима над миром

В романе «Зима над миром» гланый герой много путешествует в северных землях, принадлежащих племени очень необычных людей.
Ему приходится ночевать в их становищах, разделять их еду, и ещё он, кажется, влюбляется в одну из вождей этого народа.
Многие из этого народа предпочитают обходиться без одежды летом или же в своих жарко натопленных жилищах.
Орсон Скотт Кард.
Искупление Христофора Колумба
Весьма интересный роман «Искупление Христофора Колумба» рассказывает о том, как учёные будущего пытаются изменить
историческую последовательность, создав сильное государство индейцев до прихода туда Колумба. Разумеется, индейцам
незнакома одежда. Да и в городе будущего, где проходит часть повествования, нагота - явление обыденное.
---------------------------
Роберт Янг.

Механический фиговый листок

Рассказ «Механический фиговый листок» - нечто вроде антиутопии. Одежда и личный автотранспорт стали единым целым, что
произошло явно по воле автостроительных компаний. Стало совершенно неприлично появляться на людях (даже в кругу семьи) без
автоплатья или автокостюма. Девушка, о которой и идёт рассказ, случайно встречается с парнем-нудистом, живущим в
специальной резервации, где не признают автоодежды, и это круто меняет её жизнь.
Дэйв Дункан.
Трилогия «Седьмой меч»
Роман «Воин поневоле» и несколько его продолжений - это, скорее, для любителей фэнтези. Имеются очень крутой герой и
многочисленные драки на мечах. Однако всё же это не совсем фэнтези, так как тамошние колдуны на поверку оказались кланом
учёных и механиков. Интересен общий фон книги, где одежда является лишь показателем социального статуса, а молодёжь в
основном разгуливает без оной.
-----------------------
Ричард Пратор.

Обнажись для убийства

В центре детективного романа американского писателя Ричарда Пратора «Обнажись для убийства» – частный сыщик, борющийся
против подпольного игорного бизнеса и рэкета. Расследование приводит его в лагерь нудистов, что придаёт сюжетным поворотам
некоторую пикантность. Роман написан с мягким юмором и, несомненно, заинтересует самый широкий круг читателей.
-----------------------
Алекс Паншин.

Обряд перехода
«Обряд перехода» рассказывает о жизни на так называемом «корабле поколений», веками странствующем между различными мирами.
Рассказ ведётся от имени молодой девушки, готовящейся сдать необычный экзамен на вступление во взрослую жизнь. В одном из
эпизодов упоминается, что, хотя по кораблю и не ходят обычно голыми, но это не считалось бы противоестественным поступком,
и многие его обитатели не носят одежду у себя дома.
----------------------------
Эдгар Берроуз.

Джон Картер с Марса
Приключения Тарзана в джунглях.

Этот классик жанра представляет цикл произведений о Марсе и капитане Картере, не признающем одежды.
В 2012 г. по роману снят фантастический приключенческий боевик «Джон Картер», режиссер Эндрю Стэнтон (прим. ред.).
Его перу принадлежит также серия книг о Тарзане, который, ясное дело, тоже был природным нудистом, и только парни из
Голливуда сумели натянуть на него глупую набедренную повязку.
---------------------------------
Теодор Старджон

Искусники планеты Ксанаду.

«Искусники планеты Ксанаду» - небольшой рассказ, опять же столкновение культур: военщина и ксенофобия против
биотехнологического мира с его заразительной (почти в буквальном смысле) мудростью. На планету Ксанаду прибывает разведчик
весьма мощной и воинственной цивилизации. У него великолепная боевая выучка, отменная техника, и он готов к любой
неожиданности и к любому коварству врага. Ну почти к любому - к дырке в штанах он готов не был...
Ну, а в романе «Больше, чем человек» для детей-экстрасенсов одежда не играет никакой роли.
Но это всё западные вещи, а что же есть у нас? Начну с мэтра отечественной фантастики:
------------------------
Иван Ефремов.

Час быка
Сердце змеи
Лезвие бритвы
Таис Афинская

Его книги, «Час быка», «Сердце змеи», «Лезвие бритвы» и «Таис Афинская» были написаны давно и переиздавались многократно.
Действие там происходит и в будущем, и в прошлом, на чужой планете, и в России, и в древней Элладе. Хотя Ефремов критикует
почему-то нудизм как таковой, считая его буржуазным явлением, он постоянно внушает читателю мысли о естественности и
красоте нагого человеческого тела, его роли в искусстве и сожалеет о том, что массы в основном не понимают этого.
------------------------------
Андрей Лазарчук.

Иное небо

Повесть «Иное небо» рассказывает об альтернативной ветви истории и о подрывной работе спецслужб. Пара эпизодов даёт
понять, что пляжи в той реальности в основном являются нудистскими.
-------------------------------
Кир Булычев.

Любимец

У него имеется повесть «Любимец», о превращении людей в домашних любимцев для пришельцев извне и о личной борьбе бывшего
такого любимца с космическими оккупантами. Правда, присутствует негатив: герой не в восторге от того, что любимцам
запрещали носить одежду.
--------------------------
Антон Антонов.

Пепел наших костров
Меч Заратустры
Чужая земля

В дилогии «Пепел наших костров» - «Меч Заратустры» произошло странное масштабное явление: вся Москва вместе с корнями была
перенесена неизвестной силой на другую планету с тропическим климатом. Это своего рода роман-катастрофа, локальный
апокалипсис. Бывшие москвичи и гости столицы проходят все фазы падения цивилизации: здесь есть и голод, и разруха, и
освоение новых земель, полная, пьянящая свобода и тоталитарные режимы, мафиозные разборки и религиозные войны. С трудом
люди приходят к новому общественному строю, приемлемому в новых условиях. И добро, в конце концов, побеждает в
символическом поединке на мечах. Нудизм же здесь буквально на каждом шагу, читайте и наслаждайтесь.
«Чужая земля». Достойная мажорная нота, на которой и хочется завершить это описание. Открыт новый чудный мир, без насилия
и необходимости тяжело трудиться. Несмотря на все препоны нашего родного государства, он в считанные дни наводняется
подростками, уфологами, хиппи, нимфоманками, нудистами, которые и пытаются построить своё общество непонятно на каких
принципах. Атмосфера «Зазеркалья» моментально раскрепощает самых закомплексованных, военные дезертируют и сдают в
«Ломбард» автоматы, девушки забывают об обуви и меняют свою одежду на тропические наряды с обнажённой грудью, а добрая
половина и вовсе бегает нагишом. Но тучи сгущаются, недалёкие люди снова хотят взять всё под свой контроль, и
повествование обрывается на самом интересном месте. Надеюсь, вторая книга появится скоро.
-------------------------------
Сергей Лукьяненко

«Мальчик и Тьма» - есть небольшой эпизод, когда герои путешествуют с «торговцами», исповедующими телесную свободу и
свободно загорающими на палубе в обнаженном виде, пытаясь объяснить героям преимущества такого образа жизни.
В дилогии «Линия Грёз» - «Императоры иллюзий» явным нудистом является сам Император Грей, владыка половины галактики и
самый старый человек в мире. Главный же герой, как мне показалось, тоже совершенно чужд чувству стыдливости - он просто
выше этого.
В столь любимом в компьютерном мире романе «Лабиринт отражений» есть небольшой момент в некоем заведении, где заправляет
Мадам Вика. Естественное поведение девушек, кажется, слегка удивило Стрелка, и почему-то это заведение пробудило у него
ассоциацию с... ну, здесь каждый может подставить своё, но лично я голосую за НИИЧАВО, хотя, вроде бы, он тут и ни при чём.
В начале романа «Не время для драконов», написанного в соавторстве с Ником Перумовым, есть краткое описание нудистского
пляжа (скорее всего, Сер. Бора). Да и сверхъестественные обитатели Срединного Мира тоже не видят в наготе ничего
предосудительного.
В рассказе «Переговорщики» человеку приходится раздеться, чтобы вступить в контакт с внеземным разумом.
В одной из частей романа «Спектр» действие происходит на планете Библиотека, где нудизм очень распространён среди её
обитателей.

Добавлено спустя 17 минут 17 секунд:
продолжение...
(добавил ссылок на материалы)

6.2. Кинофильмы о красоте нагого тела

Виктор Жук, Konstantin_Kot

1. «Олимпия» (Германия, 1938, документальный), реж. Лени Рифеншталь.

phpBB [media]

История олимпиад от Античности до 1936 года от Лени Рифеншталь. Спорт, как средство формирования человеческого тела,
красота которого является неотрывной частью общей красоты природы. Режиссеру и операторам были предоставлены для съемок
всевозможные средства: подводные камеры, дирижабли, воздушные шары и т.д.
Гимн красоте человеческого тела представляют собой прологи к первой и второй частям фильма. Пролог первой части «Олимпии»:
на экране видны руины Акрополя, затем камера показывает отдельные головы античных атлетов и богинь, плавно переходя на
скульптуру дискобола работы Мирона, а с неё осуществляется переход к «живому изображению» обнажённых атлетов, которые на
море в замедленной съёмке представляют такие античные соревнования как метание диска, копья и ядра. Далее зритель видит
обнажённых гимнасток, движениями которых, через зажжение олимпийского огня и эстафету факелоносцев, несущих огонь через
Грецию, переносится в современность — на Олимпийский стадион Берлина 1936 года. Пролог второй части «Олимпии»: утренний
лес, в котором бегуны по пересечённой местности, словно тени, возникают перед зрителем и обнажёнными прыгают в воду,
сауна, блестящие тела атлетов, берёзовые веники, смеющиеся лица под душем (из Википедии).
------------------------

2. «Дневник нудистки», (США, 1961, мелодрама), реж. Дорис Уишман.

phpBB [media]

Редактор газеты во время отдыха обнаруживает в лесу лагерь нудистов и направляет туда журналистку, Стейси Тэйлор, которая
бы написала уничижительную статью об этом. Однако девушка, прибыв на место, находит, что ей нравится такой образ жизни, и
пишет положительные репортажи. Это не устраивает её шефа и он приезжает в лагерь сам, чтобы убедиться в положении дел.
--------------------------------

3. «Красота порока» (Югославия, 1986, драма), реж. Живко Николич.

(трейлер)

phpBB [media]

Горец Лука собирается жениться на прекрасной Яглике. Однако свадьба не может состояться без кума Жоржа, который достаточно
благополучно обитает на побережье Адриатики, оставив в родном селе жену и детей. Для демонстрации своего богатства он даже
нанимает людей притащить в горы легковой автомобиль. Жорж уговаривает односельчан приехать в приморье, обещая им златые
горы. В конце концов Яглика уговаривает мужа перебраться к куму. Здесь выясняется, что Жорж подвизается среди
администрации нудистского курорта, и ему срочно необходимы служащие, причём женщины. В том числе он вынуждает Луку
разрешить его жене работать с туристами. Сперва женщина чувствует себя очень неловко, но постепенно у неё возникают
дружеские отношения с парой симпатичных нудистов. Она даже с интересом начинает наблюдать за их любовными играми. В конце
концов Яглика решается раздеться перед своими новыми друзьями, а затем они предаются групповым любовным играм прямо на
пляже.
-----------------------------

4. «Каникулы нагишом» (Италия - Испания, 1979, комедия), реж. Марчелло Алипранди.

фильм




Молодой юноша Даниель отдыхает в дружеской компании на берегу моря, но ему не везет с женщинами. Ситуация меняется, когда
они спасают лодку с парочкой нудистов из Норвегии. Красивая блондинка вносит разброд в компанию. Оставшиеся каникулы все
ходят голые, занимаются любовью, ревнуют друг друга…
-----------------------------

5. «Лето в Сант-Тропе» (Германия, Франция, 1983, мелодрама), реж. Девид Хэмилтон.




Группа юных девушек проводит лето на ферме недалеко от Сан-Тропе, в сладком безделье. Между плаванием на пляже, пикниками
и танцами у одной из них возникает любовная связь с местным мужчиной…
-------------------------
6. «Год медуз/L'année des méduses» (Франция, 1984, мелодрама, триллер, эротика), реж. Кристофер Франк.

phpBB [media]

(нашёл только без русского дубляжа, но видел в инете на русском)

Интимный мир шестнадцатилетней Крис, ее конфликты и раздоры с родителями, первые ошибки и разочарования, жажда любви и
торопливое желание все познать и пережить. Героиня одержима сексуальными и агрессивными комплексами, уже в таком возрасте
претендуя на роль коварной обольстительницы, вершительницы мужских судеб или Медузы в мифологическом смысле.
-----------------------

7. «Комедия о Лисистрате» (СССР, 1989, комедия), реж. Валерий Рубинчик.

phpBB [media]

Женщины Спарты и Афин утомлёны Плепонесской войной, которую ведут их мужья. Чтобы положить конец этому бесконечному и
утомившему всех противостоянию, молодая вдова Лисистрата собирает всех женщин и убеждает дать клятву в Храме Афины не
допускать к себе мужчин и жить взаперти до тех пор, пока не прекратится война.
----------------------------

8. «Меня зовут Танино» (Италия, Канада, 2002, комедия), реж. Паоло Вирци.

phpBB [media]

(трейлер)

Во время солнечного сицилийского лета у Танино завязывается нежный роман с Салли, молодой американкой. Но когда лето
заканчивается, Салли улетает обратно в Штаты, забыв Танино и свою камеру. Он же не может забыть девушку и решает лететь в
Америку, под предлогом возвращения камеры. А также для того, чтобы увидеть страну-мечту любого сицилийца. Танино придется
узнать, что мечты не всегда схожи с реальностью.
-------------------------

9. «Таяние снегов» (Франция, 2004, мелодрама), реж. Лоран Жауи.



Русская девушка Елена приезжает во Францию со своим возлюбленным-французом. Лена ждет ребенка, влюбленные счастливы и
планируют радужное будущее. Но, мсье неожиданно умирает, прекрасная русская дива остается совершенно одна в стране,
которая оборачивается к ней совсем не праздничной стороной.
--------------------------

10. «Тряпки/Les textiles» (Франция, 2004, комедия), реж. Франк Лэндрон.

фильм



Молодая парижская семья живет своей обычной жизнью: работа, дом, работа. Неожиданно у них появляется шанс купить дом у
моря, очень дешево. Соблазн велик, и, несмотря на то, что владельцы дома — немного странные люди, сделка состоялась. Жена
с детьми едут провести там спокойный семейный отпуск на свежем воздухе. Как бы не так! Они попадают в совершенно иной мир,
где все по-другому и где не место… одетым!

Добавлено спустя 4 минуты 2 секунды:
... продолжение

6.3. Нагое тело в искусстве

Культурное наследие человечества содержит неисчислимое количество живописных полотен и скульптур, воспевающих красоту
нагого человеческого тела, начиная от наскальных рисунков до произведений современных художников.
Еще с давних времен изображение обнаженного тела было одной из главных тем в искусстве. Многие культуры более терпимо
относились к наготе именно в искусстве, чем в реальной жизни.
Когда отношение общества к изображению наготы менялось, порой возникали конфликтные ситуации – в том случае, если
произведение искусства переставало соответствовать текущим представлениям о пристойном. Достаточно упомянуть о пресловутом
«фиговом листе» - и сказать, что представители Римско-католической Церкви однажды организовали так называемую «кампанию
фигового листа», призванную скрыть изображения наготы в произведениях искусства, начиная с фресок художника Микеланджело.
К настоящему времени церковь уже удалила эти фиговые листки и отреставрировала произведения, но сам факт показателен.
Тем более прискорбно, что рецидивы такого отношения к произведениям искусства наблюдаются и в наше время. Так в г. Москве
на здании Большого театра прикрыли «фиговым листком» гениталии бога Аполлона (прим. ред.).
В древнегреческом искусстве нагота была в порядке вещей, начиная с периода архаики, и изображала богов и героев в
состоянии «героической наготы» в живописи и скульптуре. Древние греки считали голые тела идеальным объектом для
скульптуры. Туника и тога, что носились в то время, не слишком скрывали наготу.
Это продолжалось на протяжении всего классического и римского периодов. Обнаженная натура стала одним из постоянных жанров
изобразительных искусств, особенно живописи, скульптуры, а много позже, и фотографии. Произведения этого жанра изображали
людей без одежды, и эти изображения, как правило, были обусловлены стилистическими и сюжетными условиями.
Несправедливо считается, что нагота в искусстве, показанная широкой публике, более проста и приемлема, чем естественная
нагота реального человека. Например, статуя или живописное полотно, изображающее обнаженного человека, могут быть показаны
в публичном пространстве, где «реальная» нагота была бы не допустима. Но и здесь уже есть исключения. Так, в Вене, в музее
Рудольфа Леопольда, с осени 2012 года проводят специальные экскурсии для нудистов. Посетителям экспозиции «Обнаженные
мужчины с 1800 года до наших дней», предлагают смотреть на мужчин без одежды в таком же виде. Выставка стала настолько
популярной, что ее решено было продлить до начала марта 2013 года.
Музей Рудольфа Леопольда не первый в мире, который решил устраивать «голые» экскурсии.



Первопроходцем в этом стал Австралийский музей современного искусства в Сиднее, который вдобавок ко всему проводит такие экскурсии бесплатно.

(взято из "Справочника натуриста")

Добавлено спустя 32 минуты 58 секунд:
От себя бы ещё добавил изумительный рассказ Полины Борисовой "Публичное бесстыдство, или Полнейшее безрассудство".
Там две части.
Увидел как-то рекламку, с месяц лопатил, где бы скачать целиком, перелопатил сотню сайтов, но все они отсылали к одному единственному исходнику на литрес

В общем, не удержался, купил

Романтическая проза в сочетании с изысканностью поэзии определяют невозможную ранее смелость и свободу самовыражения для автора. Безрассудство героини в поиске своего пути и места, её желание счастья, дают повод каждому читателя задуматься о противоречии и о сложившемся предубеждении об обнаженности тела и чувств.

[Драуф]

Социальная нагота это утопия. К реальной жизни никак не вяжется.

У американских индейцев Амазонки- вполне себе вяжется. Народ Зоэ в Северной Бразилии:

phpBB [media]

[Baunti]

Недумаем что это удачный пример. Их джунгли и наши города это не сравнение. Вот если хутор или небольшая деревня, то можно и голышом быть все время :

[Драуф]

Вот если хутор или небольшая деревня, то можно и голышом быть все время :

Ещё, климат тропический понадобится.

[swift]

Наваял ОЧЧЧЕНЬ длинный пост

Огромное спасибо! :
Это именно то, о чем я бы хотел поговорить в этой теме.

Виноват, что невольно продублировал сабж. Ведь, оказывается, похожие темы уже есть на форуме и можно было бы просто продолжить их развитие. Ну сорри, господа, можете кидать в меня камни :)))
Теперь мне надо все это прочесть и осмыслить.

Добавлено спустя 4 минуты 22 секунды:

В "Справочнике натуриста" глава 6 посвящена нудизму и социальной наготе в литературе, кино и других произведениях искусства.

Спасибо, Виктор! :
Блин, я его и не читал. Вообще, надо бы мне как-то набраться времени и терпения и пошерстить форум на предмет интересных обсуждений, которые стоит продолжать.
Есть у меня такой недостаток, не особо люблю ковыряться в форумах. Сидишь, сидишь, даже, кажется, даже нос начинает чесаться от пыли, которой нет. :))))
Исправлюсь. :

Добавлено спустя 2 минуты:

в целом, согласна: климат не тот, вековые религиозные и общественные догмы. да и сам образ жизни человека, вынуждающий его трудиться, что часто без одежды невозможно. начать бы с малого - узаконить нудизм. а там глядишь и смешанные пляжи станут реальностью. так потихоньку будет прививаться толерантность к наготе

Правильно :
Вот мы уже и начинаем мечтать :))))

[RomanPetrov]

Не тропический, а экваториальный климат.
В тропиках находятся крупнейшие пустыни мира.


Вот наглядно:
Весь север Африки - его пересекает Северный тропик.
Австралию пересекает Южный тропик - прямо посередине.
Западу обеих Америк тоже досталось.

Конечно, рельеф местности влияет на климатические пояса, поэтому пустыни не располагаются двумя сплошными поясами. Тем не менее, тропическим климатом считается пустынный климат.

Ну школьные же знания, ёжкин кот!

[Олька]

Ну школьные же знания, ёжкин кот!

на географии нам про нудизм ничего не рассказывали. к тому же географичка меня не любила, а я ей платила той же монетой)
так что для меня тропики это густые влажные леса, кишащие гадюками и ядовитыми пауками

[swift]

Крэш, я просмотрел приведенный список литературы и даже кое-что уже нашел в сети. Мне кажется, есть что обсуждать. А вот фильмы не вполне о сабже. Эротика, хайп - да. Но не сабж. Но все равно спасибо. Искренне. :

[РуссоТуристо]

я в реальной жизни голых на работе видел только в небольших кемпингах во Франции) в крупных нет, там более официозно. В Хорватии вообще, хоть и есть кемпинги для нудистов, но сами сотрудники под кондеями в пиджаках сидят, и с посетителей требуют одеть что нибудь(( также в магазине

[swift]

я в реальной жизни голых на работе видел только в небольших кемпингах во Франции)

работа бывает разная. я много чего перепробовал делать голышом. за компом одежда вообще не нужна. готовить тоже можно. из строительных дел только работа болгаркой по металлу и сварка реально требуют защиты.
в голом мире можно было бы делать практически все, что мы делаем здесь. а если требуются защитные меры - куда без них, конечно надо использовать по необходимости.

зато как удобно, после работы залез под душ и опять как новенький :))

[Crash_71]

Недумаем что это удачный пример. Их джунгли и наши города это не сравнение. Вот если хутор или небольшая деревня, то можно и голышом быть все время :

С хутором - это наш О.Мэн временами пишет на сайте

[Олька]

слишком глобально задана тема, надо начинать с малого, хотя бы реанимировать НФН. но после последней попытки лично у меня надежд практически нет. все эти фильмы постановочные, толку от них ноль. нафантазировать можно что угодно. я вот не видела ни одного фильма, документального или художественного, где бы была попытка на философском уровне осмыслить эту тему. вот есть это у Ефремова в произведениях, он думает, размышляет, сомневается, убеждает, но это, во-первых, фантастика. во-вторых, он ставит своих героев в идеальные условия, например, в обособленной базе на Луне. это фактически уже не земляне. мне кажется это вообще не реальным. к тому же есть пугающие признаки ужесточения в отношениях к нудизму даже в тех странах, где к нудистам относились толерантно. не понимаю только совершенно, почему наметилась такая тенденция и это при засилье порнографии

[swift]

я вот не видела ни одного фильма, документального или художественного, где бы была попытка на философском уровне осмыслить эту тему

Есть такой фильм - Vivre nu (Жизнь нагишом), французский. Я как-то здесь писал о нем, и кто-то из наших даже давал ссылку кажется. Еще интереснее книга с таким же названием. У фильма и книги один автор. Сейчас, к сожалению, не могу вспомнить его имя, но я о нем тоже писал.

слишком глобально задана тема, надо начинать с малого, хотя бы реанимировать НФН

Эта тема не о реальных делах, которые нужно сделать. Она о мечте. Я много раз встречал тему социальной наготы в произведениях разных жанров, разных авторов, и она востребована широкой аудиторией. Она витает в воздухе. Впрочем, сейчас в значительно меньшей степени, чем в 50х-70х 20 века. В те времена вообще очень сильно ощущался подъем духовной и телесной свободы. Литература, живопись и кинематограф, вообще искусство многих жанров того времени - мои любимые. Может быть когда-нибудь этот период назовут Ренессансом 20 века.

к тому же есть пугающие признаки ужесточения в отношениях к нудизму даже в тех странах, где к нудистам относились толерантно. не понимаю только совершенно, почему наметилась такая тенденция и это при засилье порнографии

Как мне кажется, это два разных продукта разной природы. Несмотря на внешнее сходство по признаку наготы. Нудизм - это продукт ментального, можно сказать духовного развития, это направление вверх по вертикали развития человека. А порно - продукт удовлетворения биологической основы человека, направлен соответственно вниз.
Я заметил, что сейчас развивается и уже развилась в значительной степени высокотехнологичная индустрия удовлетворения базовых инстинктов. Фастфуд во всех областях. А вот духовная, ментальная свобода, напротив, все больше и больше ограничивается разными способами. От размывания общечеловеских ценностей до фабрикования псевдокультур под лозунгами свободы и демократии. В 30х-40х годах 20 века Сальвадор Дали был бунтарем сюрреализма (!), а сейчас мошонку к мостовой прибил или унитаз на стене повесил, и ты уже протестный художник, блин, пионэр.
Я понимаю это так - все делается для того, чтобы культивировать общество потребления и минимизировать количество инакомыслия. Возврат к базовому "хлеба и зрелищ", потому что современные технологии позволяют производить и то, и другое в огромных масштабах с большой эффективностью, то есть, прекрасно зарабатывать на базовых инстинктах потребительской массы. Нужно только позаботиться о том, чтобы она меньше думала и больше хотела удовлетворять инстинкты. Просто, если она начнет думать, а не жевать фастфуд всех жанров, она может захотеть что-то изменить. Фиг ей, пусть ищет себя в половой самоидентификации, современные технологии ей в помощь, и реализует свои творческие позывы мошонкой об асфальт.
:

[RomanPetrov]

Минуточку! Минут-точку!
Биологическая основа не может быть направлена вниз!
Потому что это основа. Основа нашего существования.
(Так же и натуризм это тоже вроде как возврат к основам.)

Представление о животной части человека как о зле - это средневековая установка. Тогда земная жизнь называлась грешной, тело - греховным, даже рождение считалось грешным. А смыслом жизни человека была объявлена подготовка к смерти (ну или к "загробной жизни", которой никто не видел.) А в этой жизни человека призывали отказаться от всего приятного.
И да, представление обо всём приятном, как о греховном - это ещё одна средневековая установка: "ты грешен: всё, чего ты хочешь - это грех".

(Бог мой, как же глубоко эта средневековая отрава въелась в наши мозги!)

А вот порно - оно-то направлено вниз, потому что искажает основы, эксплуатирует их. Вся эта порнушка делается по принципу "чем хуже - тем лучше"; и всякие извращения, вынесенные в название порнофильма, используются как замануха.
То же самое относится и к "художествам" от слова "худо" - это изврат. Основами там и не пахнет.

[Олька]

Как мне кажется, это два разных продукта разной природы. Несмотря на внешнее сходство по признаку наготы

именно так. но это для нас, нудистов, а обыватель смешивает все в одну кучу. а обыватель, кроме всего прочего, является еще и налогоплательщиком и избирателем. мне кажется, именно отсюда растут ноги некоторых признаков усиления гонений на нудистов со стороны властей. лес рубят - щепки летят

А вот порно - оно-то направлено вниз, потому что искажает основы, эксплуатирует их

да нифига оно ничего не искажает, а просто показывает все как есть, без прикрас и цензуры) то есть человека как животное, по сравнению с которым свинья - образец святости и нравственности) ну а разве не так?) ну просто как бы не принято натуралистично и крупным планом показывать, как расчленяют труп или как на гусеницы танков наматываются окровавленные кишки, но это не означает, что такого нет. примерно такого рода и основные претензии к порно ИМХО

[swift]

Минуточку! Минут-точку!
Биологическая основа не может быть направлена вниз!
Потому что это основа. Основа нашего существования.

Порнография, как продукт, направлена к биологической основе. То есть, вниз. Основа же внизу, на ней все стоит? К ней и направлена. Вы невнимательно прочитали, поторопились :

Представление о животной части человека как о зле - это средневековая установка. Тогда земная жизнь называлась грешной, тело - греховным, даже рождение считалось грешным. А смыслом жизни человека была объявлена подготовка к смерти (ну или к "загробной жизни", которой никто не видел.) А в этой жизни человека призывали отказаться от всего приятного.
И да, представление обо всём приятном, как о греховном - это ещё одна средневековая установка: "ты грешен: всё, чего ты хочешь - это грех".

(Бог мой, как же глубоко эта средневековая отрава въелась в наши мозги!)

Здесь вы уже совсем о своем.
Во-первых, не средневековая, а минимум на пару тысяч лет старше. А то и больше. Во-вторых, в общем-то и не отрава. Посудите сами, если потакать биологическим инстинктам, то есть, поесть-поспать-поразмножаться, то даже долгой жизни может не получиться. Переборщишь с хавчиком, например, и сдохнешь от ожирения. Не говоря уже о том, чтобы сделать что-то человеческое.
Животные, да, так и живут, и ничего плохого тут нет. Но они не готовят себе пищу горячим способом, не разводят продукты питания на ферме и не обрабатывают землю для получения большего урожая. Потому им от ожирения помереть не грозит. Это я вам только одну сторону показал. А их не одна.
Любые традиции контроля биологических стимулов, ограничения их, восходят к тем временам, когда человек начал задумываться, а что, собственно, он еще может делать, кроме как есть, спать и размножаться. Повидимому, он заметил, что после обильного удовлетворения базисных потребностей задумываться сложнее, если вообще получится. И понял, что ограничивать себя таки надо.

[RomanPetrov]

да нифига оно ничего не искажает, а просто показывает все как есть, без прикрас и цензуры) то есть человека как животное, по сравнению с которым свинья - образец святости и нравственности) ну а разве не так?) ну просто как бы не принято натуралистично и крупным планом показывать, как расчленяют труп или как на гусеницы танков наматываются окровавленные кишки, но это не означает, что такого нет. примерно такого рода и основные претензии к порно ИМХО

Ну допустим, берёт юзер какую-нибудь порно-фотку и репостит её с надписью, будто в кадре изображены брат с сестрой или ещё какие-то родственники... Для большей греховности, значит. Чем не искажение?
Много ли сантехников соблазняют женщин на работе?
Много ли секса обычно при приёме на работу?
А как насчёт прославления насильственного секса?

Не сам факт показа полового акта, а то, как он преподносится - искажения и извращения; чем их больше - тем считается "забористее"... кем-то считается... вот не понимаю этого.

Ну а кишки наружу очень даже показывают во всяких ужастиках. Конечно пишут циферку 18...
А вот то, что касается секса - то его вставляют лишь постольку поскольку... мол, ну всё равно же фильм и так 18+, давайте немножко секса вставим, а? Нет? Слишком пошло? Ну ладно.
Секс считается более мерзким, чем убийство.

Добавлено спустя 35 минут 46 секунд:

Любые традиции контроля биологических стимулов, ограничения их, восходят к тем временам, когда человек начал задумываться, а что, собственно, он еще может делать, кроме как есть, спать и размножаться. Повидимому, он заметил, что после обильного удовлетворения базисных потребностей задумываться сложнее, если вообще получится. И понял, что ограничивать себя таки надо.

Вот именно: надо задумываться. Думать. А не следовать догмам.
Если думать - можно ставить разумные ограничения. И не просто так, а ради какой-то хорошей цели.
В случае с хавчиком целью может быть поддержание здоровья и красоты.
В случае со сном - хороший режим дня экономит время. Для какого-то дела, которое опять же надо придумать.
Ну и в случае размножения - надо думать о будущем детей, возможно ли их прокормить и воспитать.

А догмы - это совсем другое.
Это установки, не подкреплённые аргументами, а просто даваемые как приказы, не подлежащие обдумыванию.
Например, когда говорят, будто всё, что от природы - грех, а почему?
Потому что от природы, которая, как говорят, "повреждена"?
Или потому что приносит удовольствие? Но если оно в меру и никому не вредит - в чём грех?

Одно дело - отказываться от чего-то ради чего-то более ценного, при условии что эта ценность понятна.
И совсем другое - шарахаться от чего-то в страхе, потому что "грех".

И да, природа человека не идеальна, но и к этому вопросу надо подходить с позиции разума, а не догм.

Добавлено спустя 9 минут 5 секунд:
Ну и ещё махонькое замечание.
Мыслителями обычно были всякие графья, бояре и прочая "знать".
У которых все эти плотские инстинкты удовлетворены.
У которых нет работы, а значит до фига времени чтобы думать.

Научно-технический прогресс должен был освободить людей от тяжёлого труда.
Но многие люди по-прежнему тратят максимум времени.
Школа - домашка допоздна. Институт - опять учёба допоздна. Работа - снова отнимает всё время.
Времени не хватает даже на еду - здесь и появляется фастфуд.

Но кроме пищевого, есть ещё и умственный фастфуд.
Те самые догмы.
Некогда рассуждать, насколько хорошо или плохо то или иное деяние.
Всё уже решили, разжевали и подали - потребляй.
А какое качество у этого "блюда"?
С какими целями оно приготовлено?
Не содержит ли какой отравы?
А пофиг. Некогда рассуждать.

А если начинаешь задумываться над догмами - значит сомневаешься в них - значит готов их нарушить - значит ты аморальный тип!

И здесь можно снова вернуться к проблеме принятия наготы.
Чтобы принять это новое - хорошо забытое древнее - надо отказаться от догм.
А отказываться нельзя - кровная обида.